La revolución industrial

La Revolución Industrial se inicia en Inglaterra. Llega el momento en que la humanidad inicia un nuevo estilo de vida en su cultura, sus relaciones sociales, su forma de producir, su sistema de mercado, de tecnología y otros aspectos. La Revolución Industrial se empezó en el siglo XVIII en Inglaterra, difundiéndose posteriormente a otras naciones europeas, como Francia, Alemania, Estados Unidos, Bélgica, y con mayor retraso, Rusia y España.

Esta revolución hizo un cambio profundo en los métodos de trabajo y de la propia sociedad y por lo tanto fue un proceso lento y dilatado en el tiempo que, iniciado en el siglo XVIII, se prolongo en los siglos XIX y XX. Tampoco afectó a todos los países por igual ya que aún en la actualidad muchos no se han asomado al progreso industrial. No solo supuso el descubrimiento de métodos, técnicas y maquinaria en los diferentes campos de la agricultura y la industria, sino que llevo consigo modificaciones demográficas, sociales e ideológicas sustanciales. La Revolución Industrial es el proceso de evolución que conduce a una sociedad desde una economía agrícola tradicional hasta otra caracterizada por procesos de producción mecanizados para fabricar bienes a gran escala. Este proceso se produce en distintas épocas dependiendo de cada país. En la segunda mitad del siglo XVIII, en Inglaterra, se detecta una transformación profunda en los sistemas de trabajo y de la estructura de la sociedad.

Es el resultado de un crecimiento y de unos cambios que se han venido produciendo durante los últimos cien años; no es una revolución repentina, sino lenta e imparable. Se pasa del viejo mundo rural al de las ciudades, del trabajo manual al de la máquina. Los campesinos abandonan los campos y se trasladan a las ciudades; surge una nueva clase de profesionales. El concepto "revolución industrial" abarca dos fases: la primera Revolución (siglo XVIII y XIX) y su inevitable continuación, la Segunda Revolución Industrial (siglos XIX y parte del XX). Los cambios que esta Primera Revolución industrial produce son de carácter irreversible, y alteran definitivamente las estructuras sociales y económicas previas. Entre los principales inventos de la revolución industrial se pueden mencionar:

• La maquina de vapor: En 1768 James watt construyó el primer modelo de esta maquina. La maquina de vapor es un motor de combustión externa que transforma la energía de una cantidad de vapor de agua en trabajo mecánico o cinético; en la revolución industrial tuvo un papel muy importante para mover máquinas y aparatos.

En el sector textil el primer invento de la revolución industrial fue:

• La lanzadera volante : fue inventada por J.Kay en 1733 , al principio el hilo se enrollaba en una lanzadera que los tejedores tenían que pasar con sumo esfuerzo entre los hilos de la urdimbre con un mecanismo de cuerdas que el tejedor podía accionar con una sola mano, Kay aumentó la eficacia del telar con la invención de la lanzadera volante, provista de cuatro rodillos que se movía por medio de dos raquetas de madera y de un cordel que el tejedor sostenía en su mano, esto posibilitó la fabricación de tejidos más anchos que antes en el campo de acción del brazo humano. La lanzadera volante permitía que la labor de tejido, en la que intervenían dos trabajadores, fuera realizada por un solo trabajador. John Kay se vio obligado a exiliarse a Francia, porque los trabajadores de la industria textil británica querían matarle.

Entre muchos otros textiles tales como: la máquina de hilar, el telar mecánico y la locomotora de vapor, entre otros.

En el siguiente mapa se explica en general lo que fue la revolución industrial.

Para ver el contenido del mapa; simplemente le das click para ampliarlo.

Relación Médico-Paciente

La relación médico-paciente juega un papel muy importante en la práctica de la medicina y es esencial para la provisión de asistencia médica de alta calidad en cuanto a diagnostico y tratamiento. La mayoría de las facultades de medicina enseñan a los estudiantes desde un inicio a mantaner una relación profesional con sus pacientes. Esta relación es muy importante porque ayuda al paciente a tener confianza en cuanto a la capacidad de su médico, es decir el medico debe transmitir a su paciente seguridad en lo que hace porque de lo contrario el paciente no confiara en su diagnostico y podria buscar una segunda opinión o simplemente cambiar de medico. Ya que, ser médico no es solo tener conocimientos sino que tambien debe poseer la habilidad de establecer una buena relacion con el paciente, relacion que debe estar basada siempre en el respeto.

Emergencia del pensamiento moderno

La llegada de la modernidad en el renacimiento es un proceso histórico muy complejo que comprende profundas conmociones económicas, sociales y políticas. La evolución de las ideas, transformación de la representación del mundo, el cambio en la naturaleza del conocimiento científico y la modificación de la relación con el tiempo y la acción. Esta revolución múltiple que, en determinados aspectos, comienza en la edad media, presenta facetas estrechamente solidarias.

• El cosmos medieval: a finales de la edad media, la representación, dominante del mundo es de origen aristotélico. La filosofia de aristoteles se ha reintroducido en occidente y se ha impuesto, en el siglo XIII, por obra de santo tomas de aquino (1225-1274). en su forma teológica se convirtió en la doctrina oficial de la iglesia: el tomismo.

Sin embargo, es preciso observar que la representación medieval del cosmos es compleja: en ella, la influencia de aristoteles esta subordinada a los dogmas cristianos (de acuerdo con el principio segun elcual la filosofia solo es la sirva de la teología ).

Grandes características del cosmos medieval:

• El universo es una totalidad finita. en el tiempo:hay un comienzo (creacion por dios) y un fin (el fin de los tiempos y del mundo). en el espacio: el universo es cerrado. presenta la estructura de un encaje de esferas concentricas. En el centro, inmóvil, esta la tierra (geocentrismo). la esfera mas externa es la bóveda celeste, sobre la cual se disponen las estrellas llamadas "fijas" las esferas intermedias son las de la luna, el sol y los planetas, todos los cuales giran alrededor de la tierra.
• el espacio es heterogéneo, cualitativamente diferenciado. las leyes fisicas no se aplican en todas partes de manera uniforme. el cosmos aristotélico es un mundo de "lugares" ontológicamente distintos, es decir, que difieren radicalmente en su ser mismo. la gran división es la que se da entre el mundo terrestre (0 "sublunar" bajo la esfera de la luna) y el mundo sideral.

El universo infinito de bruno:

Giordano bruno (italia, 1548-1600) es una figura filosofia particularmente interesante y muy representativa del renacimiento, dominico, discute diversos dogmas de la doctrina cristiana y llega incluso a dudar de la divinidad de jesucristo. Deja los habitos en 1576 y a partir entonces su existencia esta plagada de persecuciones, exilios y fugas a traves de toda europa, siempre proclamado sus ideas. detenido en 1592 en italia, es torturado y encarcelado. su calvario se prolongara durante ocho años: como se niega obstinadamente a renegar de sus convicciones en 1600 es quemado vivo en roma. bruno fue un testimonio ejemplar del pensamiento libre que rechaza toda subordinacion al dogma. su obra mas conocida es de l'infinito universo e mondi (1584) redactada en italiano (lengua vulgar) y no en latin (la lengua del poder).

El pensamiento de bruno es una suerte de panteismo segun el cual dios es todo y todo es dios.Para el, dios no es trascendente al universo, sino inmanente a el: dios es una suerte de artista, de fuerza organizadora inherente a todo lo que es. Este pensamiento, por tanto, ignora el dualismo y la distincion estricta ent materia y espiritu; pues si el universo es verdaderamente infinito, nada puede serle exterior. El ser vivo y en cierta manera todas las cosas son seres vivos, es al mismo tiempo material y espiritual : el mundo esta animado y dios es esa alma inseparable del mundo que tambien hace que el mundo se mantenga unido, ser unitario y coherente en su infinita diversidad.

La revolución Francesa

La Revolución Francesa fue el resultado de la inconformidad entre diferentes grupos sociales. Sus orígenes deben buscarse en la situación económica, social, policía e ideológica de Francia hacia finales del Siglo XVIII. En la historia del mundo contemporáneo significó el tránsito de la sociedad estamental, heredera del feudalismo, a la sociedad capitalista, basada en una economía de mercado. La burguesía desplazó del poder a la aristocracia y a la monarquía absoluta. Los revolucionarios franceses difundieron un nuevo modo de pensar por la mayor parte del mundo.

Ésta fue uno de los movimientos revolucionarios de la civilización occidental ya que puso de rodillas a la monarquía francesa. Durante diez años los revolucionarios eliminaron la monarquía que tenia ya mucho tiempo dieron todo un cambio al sistema social de la Francia del antiguo régimen y transformaron las instituciones religiosas francesas, en todos estos cambios estaba el espíritu de revolución y su lema era liberté, egalitè, fraternitè (libertad, igualdad, fraternidad).

Causas:

— La incapacidad de las clases gobernantes (nobleza, clero y burguesía) para hacer frente a los problemas de Estado.
— La indecisión de la monarquía.
— Los excesivos impuestos que recaían sobre el campesinado.
— El empobrecimiento de los trabajadores.
— La agitación intelectual alentada por el Siglo de las Luces.
— El ejemplo de la guerra de la Independencia estadounidense.

Consecuencias:

— El derrocamiento de Luis XVI, perteneciente a la Casa real de los Borbones.
— La abolición de la monarquía en Francia.
— La proclamación de la Iª República.

Para Francia al igual que para la mayoría de la civilización occidental, la revolución fue un momento decisivo que marcaría el comienzo del mundo contemporáneo

Los últimos días del antiguo régimen de Francia

En los albores de la revolución la sociedad francesa se hallaba dividida en tres estados el primero era el clero que estaba constituido por la iglesia católica francesa. Ella controlaba las instituciones educativas y censuraba la prensa. Y el mismo clero tenía divisiones agudas el alto clero, los obispos y abades los del bajo clero y el pueblo común.

El segundo estado era la nobles los mas acaudalados Vivian en versalles los más arrogantes de la nobleza los mas celosos de sus derechos eran los ingresados. Eran burgueses ricos que habían comparado magistraturas en una de las altas cortes

El tercer estado lo componían los vasallos, la burguesía, los trabajadores y el campesinado. De todos los grupos sociales seguramente los mas frustrada eran los burgueses ya que eran personas profesionales y gente de negocios como banqueros, mercaderes, tenderos y abogados.

La Declaración de los derechos del hombre y el del ciudadano de 1789, inspirada en la declaración de independencia estadounidense de 1776 y en el espíritu filosófico del siglo XVIII, marca el fin del Antiguo Régimen y el principio de una nueva era.

En verdad, no es nada fácil explicar el acontecimiento que supuso la Revolución Francesa, ya que ha habido una serie de factores que la hicieron posible, como por ejemplo el cobro desigual de los impuestos, la prioridad que tenían la nobleza y el clero frente al tercer Estado, además de la obtención de cargos importantes únicamente adquiridos por la nobleza. Creo que la revolución francesa no sólo ha sido uno de los acontecimientos más importantes de la historia sino, que ha sido uno de los primeros pasos que dio el hombre para defender sus derechos, y por consiguiente también la mujer.

Puedes leer el contenido completo de la Declaración de los derechos del hombre y el del ciudadano Aquí.
Si te interesa leer un poco más sobre la revolución francesa te recomiendo Este sitio.

En este video se sintetiza un poco lo que fue la revolución francesa. Disfrútenlo!








La Revolución Cosmológica. Copérnico, Bruno y Kepler

La reforma copernicana

Nicolás Copérnico (1473-1543), astrónomo polaco, sustituyó el sistema de Ptolomeo por otro más ordenado y coherente basado en el movimiento de los planetas alrededor del Sol, y protagonizó la revolución astronómica con la que se inicia la ciencia moderna. Su descripción de la estructura del universo tiene tres objetivos: Explicar el movimiento planetario respetando el principio de la uniformidad del movimiento circular con respecto a su centro.

El universo para Giordano Bruno
El universo para Bruno es infinito, homogéneo y necesario: Infinito: porque no existe un límite extremo del mismo. Necesario: debido a la inmutabilidad, bondad y potencia divina. Homogéneo: la materia de todo el universo es la misma aunque diversificada. En las estrellas como el Sol predomina el fuego, en los planetas el agua y la tierra.

Leyes de Kepler

Gracias a su capacidad matemática, Kepler completa la revolución astronómica de Copérnico liberando a la astronomía de los residuos geocéntricos. La promulgación de sus tres leyes marca un hito en la historia del pensamiento científico y se pueden considerar modernas en sentido estricto. Son precisas, verificables, están expresadas en lenguaje matemático y dan cuenta de las relaciones universales que gobiernan los fenómenos individuales. Las leyes de Kepler son:

Primera ley: las trayectorias de los planetas en torno al Sol son elípticas, con el Sol en uno de los focos de la elipse.Segunda ley: el radio vector del planeta barre áreas iguales en tiempos iguales. Tercera ley: los cuadrados de los periodos de revolución de dos planetas cualesquiera son proporcionales a los cubos de sus distancias medias al Sol.

Desarrollo de la ciencia y la tecnologìa

Vemos como a partir del siglo XIX los buenos cconociemientos cientificos y tecnicos y la revoluciòn Industrial hecha ya en Inglaterra. Las convulsiones politicas de la revolucion Francesa y de la època de Napoleòn dejan por delante un mundo nuevo, con una burguesia innovadora bien asentada en el poder y que se consolidaba màs y màs a lo largo del siglo, mundo en el que todo es posible. Habièndose dado procesos en los que no hubiera podido ni soñarse antes con un afiansamiento de la conjunciòn entra la tecnologia y la industria apuntada anteriormente pero llega ahora a presentarse como las dos caras de la misma moneda. El progreso ha sido tan evidente que se ha convertido en algo natural y positivo hasta el punto que podemos caraterizar este siglo como desde nuestro punto de vista y seguramente desde muchos otros como el siglo del progreso sin manchas lo que generò una poderosìsima ideologìa de progreso.

Ágora: Rol de Hipatia

No sé con qué sentimiento empezar esta reseña, pero bueno empezaré con el asombro, si por esa hermosa biblioteca que existía en Alejandría, esas grandes obras que tenían en ese entonces, ese conocimiento que estaba en pañales y que a pesar de la gran ignorancia en que estaba inmersa su pueblo un ser valiente lleno de razón y de dudas buscaba de entre la filosofía entender más su medio en el que se desarrollaba; Hipatia.

Hipatia de Alejandría está considerada como la primera mujer científica de la historia. Hija del filósofo y matemático Teón de Alejandría, Hipatia vivió entre los años 370 y 415 d.C., logrando hacerse camino en la ciencia en un tiempo en el que las mujeres apenas tenían acceso al saber.

Influida por los ideales del neoplatonismo, Hipatia llegó a ser un referente de conocimiento y ciencia en su tiempo. A ella acudían estudiantes de todo el mundo interesados por los descubrimientos y avances que realizaba. Su fama y legado fue tal que 120 años después de su muerte, Sócrates Escolástico escribió sobre ella: “la belleza, inteligencia y talento de esta gran mujer fueron legendarios y superó a su padre en todos los campos del saber, especialmente en la observación de los astros”.

Una película que muestra los conflictos entre paganos, cristianos y judíos. Hipatia una matemática, astrónoma, filósofa neoplatónica y símbolo de la sabiduría, era considerada una figura del paganismo por los patriarcas de alejandría (el emperador romano Teodosio I, en principio tolerante con el paganismo fue después muy severo en su erradicación) y mando a que fuese desollada viva porque así lo decía su Dios. Era mujer, con conocimientos y además pagana. Tres pecados para los cristianos.

La historia de Hipatia ha sido objeto de manipulación por todas las tendencias ideológicas, desde la Ilustración hasta el feminismo radical más reciente.

Para algunos, como Voltaire, «desde la muerte de Hipatia hasta la Ilustración, Europa está sumida en la oscuridad; la Ilustración, al rebelarse contra la autoridad de la Iglesia, la revelación y los dogmas, vuelve a abrir la iluminación de la razón».

Hipatia Intenta encontrar una solución a los ejes rotatorios de la tierra y lucha por salvar la sabiduría del Mundo Antiguo con la ayuda de sus discípulos. Intenta resolver porque, si la tierra gira alrededor del sol de una manera uniforme y equidistante, éste está a veces más lejos y otras más cerca de la tierra.

Según muchos historiadores, la muerte de Hipatía es uno de los más repugnantes crímenes cometidos por la Iglesia Cristiana de la Tarda Antigüedad.

Puedes ver la película y leer la sinopsis aquí: Ágora

Siglo de las luces: La ilustración

En 1784, el filósofo alemán Emmanuel Kant definió la Ilustración como el acto por el cual "el hombre se desprende de su inmadurez causada por él mismo’" Mientras periodos anteriores se habían visto impedidos por la incapacidad de “usar la inteligencia propia sin la guía de otra" Kant proclamaba como lema de la ilustración: “Atrévete a conocer! ¡Ten el valor de usar tu propia inteligencia!”

Surge a partir de la etapa del Renacimiento, otro movimiento cultural, donde aparecieron nuevas ideas sobre el hombre y la cultura.

La Ilustración del siglo XVIII fue un movimiento formado por intelectuales que se atrevieron a conocer más allá de lo que simplemente se veía a simple vista. Estaban impresionados por los logros de la Revolución Científica y, cuando usaban la palabra razón que era una se sus palabras predilectas, estaban abogando por la aplicación del método científico a la comprensión de la vida entera. Las instituciones y los sistemas de pensamiento estaban sujetos a la forma racional y científica de pensamiento, tan sólo con que la gente se liberara de las cadenas del pasado y de las tradiciones sin valor, en especial, las religiosas.

El éxito de el siglo de las luces se debió principalmente a dos autores franceses: Montesquieu (1689-1775). Cuya principal obra fue espíritu de las leyes en el 1748 señalándo en que se imponen las nuevas ideas y Voltaire (1694-1778) , quién se hizo famoso por sus críticas ante la autoridad, principalmente a la iglesia y por sus abundantes escritos llenos de ingenio y de agudeza critica. Las instituciones y los sistemas de pensamiento estaban sujetos a la forma racional y científica de pensamiento, tan sólo con que la gente se liberara de las cadenas del pasado y de las tradiciones sin valor, en especial, las religiosas.

Sintetizándo, la Ilustración surge y se difunde bajo una consigna que reúne a todos los grandes pensadores de Europa. Se deja atrás el orden basado en Dios y se instaura un orden basado en el hombre.

Muchos se preguntarán el porqué el nombre de siglo de las luces; se le llamó asi por que mediante las luces de las obras de los pensadores iban a despejar las tinieblas y iluminar tantos siglos de oscurecimiento en la edad media planteadas por las ideas de la iglesia.

El siguiente video no te demorará más de un minuto y en verdad vale la pena verlo.

El origen de la ciencia

Este es un video en el que el astrofísico y divulgador científico Carl Sagan narra el origen de la ciencia en las islas del mediterraneo 600 a.c

Según el video; La ciencia surgió en Samos, Cerca del mediterráneo gracias al afán de conocer el mundo que rodeaba al hombre y así comprender el porqué de las cosas. En principio atribuye las cosas a los dioses, entes todopoderosas que controlan el mundo pero el hombre (como Thales de Mileto, Anaximandro, Empédcocles) empieza a saber que todo tiene explicación, que no todo está o se mueve por voluntad ajena.

Es muy interesante y entretenido analizar el contenido de este video ya que mediante él podríamos señalar un posible origen a la ciencia.

Te invito a leer un poco más sobre Carl Sagan.



El origen de la ciencia también viene de los esfuerzos para sistematizar el conocimiento y se remonta a los tiempos prehistóricos, como atestiguan los dibujos que los pueblos del paleolítico pintaban en las paredes de las cuevas, los datos numéricos grabados en hueso o piedra o los objetos fabricados por las civilizaciones del neolítico. El objetivo primordial de la ciencia es (siempre ha sido y será)en mi opinión mejorar la calidad de vida de los seres humanos, y también ayuda a resolver las preguntas cotidianas.

Acerca de nosotros

Introducción

El fundamento de este blog es crear un espacio en el que podamos plasmar nuestros conocimientos adquiridos, trabajos asignados que nos permitiran enrriquecer nuestro conocimiento en la materia de Quehacer científico.

En colectividad, cada integrante del grupo aporta ideas que desde su punto de vista dan un sentido crítico y lógico a lo que es el desarrollo de la clase y le permite aprender de manera sencilla.


Integrantes


Santiago Rosario Ovalles 11-0604
Lino José H.R 11-0380
Pamela Román 11-0595
Nicols Solano 11-0657
Katia Corporán 11-0265