El poder de la mente subconciente

La mente subconsciente es la que se encarga de los procesos automáticos del cuerpo.

Esta se encarga del almacenamiento de cada uno de los recuerdos de nuetra vida, pero como no podemos aceder a ella no recordamos todo. La mente inconciente es como un robot, aprende mediante la repeticion y no actúa por inteligencia sino por instintos o impulsos emocionales, como por ejemplo el habito de levantarse a una hora todos los dias, y de poner la llaves automaticamente sobre la mesa.

La mente subconsciente controla el miedo, la ira, la risa, la envidia, el carácter, si la pudiédramos controlar los humanos seríamos casi perfectos, lo que ocurre es que nuestro cerebro tendría que ser más potente y rápido para poder controlar la mente subconsciente dado que esta almacena muchas datos importantes de todo nuestro ser.

La mente subconsciente es incluso mucho más importante que la mente consciente ya que realmente controlamos poco de nuestra vida, para controlarla usamos la mente consciente pero es la mente inconsciente la que dictamina nuestros miedos y controla nuestras emociones.

Nosotros no decidimos cuando nos reímos, lloramos o tenemos miedo, esto lo decide nuestra mente inconsciente, si bien es cierto que estos procesos se pueden intentar controlar conscientemente para hacer que la mente subconsciente cambie su programa, es algo bastante difícil.

La mente subconsciente nos protegerte, no de manera inteligente y no sabe proceder de forma lógica así que actúa rápidamente para protegertos.

La importancia de conectar nuetra mente subconsciente.

Cuando conectamos con nuestra mente subconsciente esto nos permite acceder a más recuerdos, imaginar, mezclar todo y así aumentar nuestra creatividad e imaginación, nos permite recordar mucho más, averiguar mucho más de nosotros mismos…

Para comunicarnos con nuestra mente subconsciente primero tenemos que entrar en un estado de trance y entrar en un estado de trance es tan fácil como estar relajado y concentrado ya sea en ti mismo o algo exterior, aunque si quieres comunicarte con tu mente subconsciente tendrá que ser en ti mismo.

Tienes que aprender a cerrar los ojos y concentrarte en ti mismo, sentir la respiración, oír los latidos de tu corazón y entonces cuando ya estés bien concentrado puedes conversar contigo mismo, hacerte preguntas, pensar cosas.
Así es como uno aprende a comunicarse con la mente subconsciente y a trazar puentes entra esta y la mente consciente para cooperar.

Comunicar con la mente subconsciente mejora: La instuición, la creatividad, acceder a recuerdos y supera miedos.

Este tema es de suma importancia para mi, ya que tengo serios problemas en el control de mi mente subconciente, tiendo a reir cuando hay que llorar (recuerdo una vez en el colegio murió alguien y el estrés y la pena, me provocaba risa, y todos me juzgaban, cuando asití con la psicologa, ella me calmo y me dijo que no todo el mundo es igual, y que cada quien controla su subconciente de de manera diferente), con respecto al tiempo, voy madurando y ahora tengo más control sobre mi, pero todavia necesito mejorar.

Nueva revolución de nuestra era: La nanotecnología

Entramos a la era de la nanotecnología la cual plantea un mundo globalizado en el que lo que importa es la velocidad, la eficiencia y los costos. Con el uso de novedosas máquinas podría llegar a ser la salvación de la humanidad en un futuro no tan lejano. Ya que podrán ser implantadas en nuestro cuerpo sin ninguna dificultad.

La nanotecnología es la rama de la tecnología que se ocupa de la fabricación y el control de estructuras y máquinas a nivel y tamaño molecular. Proviene de una mezcla de la medicina, biología y la electrónica. Consiste en hacer objetos útiles a un ser vivo, tan pequeños, que puedan entrar en el cuerpo y protegerlo de enfermedades, hacer análisis, dar fotografías para una intervención quirúrgica posterior, etc.

Richard Feyman fue el primero en hacer referencias a las posibilidades de la nanociencia, cuando hace más de 50 años (1959) dió una conferencia titulada "A mi modo de ver, los principios de la Física no se pronuncian en contra de la posibilidad de maniobrar las cosas átomo por átomo".

Se presentan interrogantes sobre su conveniencia y se abre la posibilidad de modificar la materia desde lo mínimo para nuestro beneficio. Hoy en día esto es una realidad gracias a la nanotecnología. Las críticas a la ciencia y a la nanotecnología estan basadas en las implicaciones que estas cuestiones pueden traer para el orden natural de la vida misma y para aquello considerado como "intocable" para la dignidad humana.

Grandes laboratorios y empresas especializadas ya están aplicando todos los conocimientos en éste tema. Áreas como la de ventas, producción; integrando áreas tales como la química, la física, la informática, etc. La nanotecnología se encuentra en un exorbitante número de cosas del mundo y el entorno cotidiano, por ende puede expandirse en un sinnúmero de industrias y ciencias como la de los computadores, los cosméticos, los móviles, los electrodomésticos, los medios de transporte, entre muchos otros.

Beneficios:

• Productos e infraestructuras más pequeñas, compactas y económicas.
• Mayor salubridad e higiene.
• Facilidades de intercomunicación.
• Ahorro de agua y energía.
• Reducción del impacto medioambiental por personas y empresas.
• Avances en medicina, en la búsqueda de tratamientos y curas a enfermedades.

Riesgos:

• “Sustancia viscosa verde”: Máquina que se autoreplica y crea materia muerta.
• Veneno y toxicidad.
• Nueva carrera armamentista.
•Cambios en la estructura social, política y económica de las poblaciones.
•Sobreexplotación de productos generan daño al medio ambiente.
•Problemas de orden moral y religiosos sobre nuevos avances y proyectos.

Están por venir nanopartículas que pueden identificar, localizar para eliminar células cancerígenas específicas, sin siquiera tocar las células sanas. También un control de la desnutrición por medio de alimnentos transgénicos. Así tambien para el tratamiento de aguas, monitorización de la salud y para mejorar propiedades para materiales de construcción. Un ejemplo de lo que es la nanotecnología en la actualidad es la Cibergrafía que consiste en el estudio de los hipertextos (documentos alojados en internet).
La nanotecnología podría llegar a significar la revolución científico-tecnológica más importante que haya conocido la humanidad, más trascendente aún que el desarrollo del internet.

En conclusión, el mundo está avanzando bastante rápido, se está expandiendo a un ritmo alarmante y necesitamos de una tecnología que lleve nuestro ritmo para que nos permita hacer las tareas cotidianas sin tanto esfuerzo. Es un tema bastante interesante y que todavía le falta mucho por avanzar pero sin duda que tiene mucho futuro.

Mayor reserva de agua en el espacio

Dos equipos de astrónomos del Instituto de Tecnología de California (Caltech) encontraron la mayor reserva de agua alrededor de un cuásar -uno de los cuerpos más brillantes y más violentos del Universo- a 12 mil millones de años luz de la Tierra, lo que la hace, también, la más lejana. La cantidad de vapor de agua es equivalente a 140 mil billones de veces de toda el agua en los océanos de nuestro planeta; su temperatura es de menos 53 grados Celsius y es 300 mil millones de veces menos denso que la atmósfera de la Tierra, pero de 10 a 100 veces más denso que lo típico en las galaxias como la Vía Láctea.

“El ambiente alrededor de este cuásar es único ya que produce una cantidad extremadamente grande de agua. Esta es otra demostración de que el agua está presente alrededor de todo el Universo, desde sus orígenes”, dijo Matt Bradford, científico del Laboratorio de Propulsión a Chorro (JPL, por sus siglas en inglés) de la NASA y autor del artículo que aparece en la revista especializada Astrophysical Journal Letters.

Los astrónomos siempre han estimado que el vapor de agua se encuentra desde los principios del Cosmos o Universo distante, pero nunca se había detectado de esta forma antes. Los investigadores del Caltech estudiaron el cuásar APM 08279+5255, que es alimentado por un hoyo negro 20 mil millones de veces más masivo que el Sol y produce energía mil billones de veces de la que genera nuestro astro.“El vapor de agua es un gas que muestra la naturaleza de un cuásar. En este caso, el gas se distribuye alrededor del hoyo negro en una región gaseosa que abarca cientos de años luz”, explicó en un comunicado el JPL. Medir la cantidad de vapor de agua y de otras moléculas, como el monóxido de carbono, sugieren que hay suficiente gas para alimentar al hoyo negro hasta que crezca seis veces su tamaño. Si esto pasa, gran parte del gas podría condensarse y formar estrellas, explicaron los astrónomos.

El equipo encabezado por Bradford comenzaron sus observaciones en 2008, usando el instrumento llamado Z-Spec ubicado en el Observatorio Submilimétrico del Caltech en Mauna Kea en Hawai, combinando datos que captaba el Combined Array for Research in Millimeter-Wave Astronomy (CARMA) en las montañas Inyo en el sureste de California.
El segundo equipo de astrónomos, esta encabezado por Dariusz Lis, que también utilizaron información del Interferómetro Plateau de Bure ubicado en los Alpes franceses.

Patch Adams

Patch Adams es un personaje que ingreso a un hospital psiquiátrico, debido a

su intento de suicidio. Se dio cuenta que al ayudarle a los pacientes

del manicomio podía olvidarse de sus propios problemas . Allí este

decidió entrar al mundo de los de los locos y ponerse en su lugar, luego

decidió ingresar a la universidad para poder marcar la diferencia y

tener contacto con sus pacientes. Quería ayudar, conectarse con sus

pacientes, dar concejos y esperanzas.

"Para ser médico se debe tratar

al paciente además de a la enfermedad" , "los pacientes se

abren conmigo y comparten sus sueños y fantasías" dice Patch.

El utilizaba la risa debido a que esta: aumenta la secreción de

endorfinas, que a su vez aumenta la oxigenación de la sangre, abre las

arterias, acelera el corazón y disminuye la presión sanguínea y eso es

positivo para los elementos respiratorios y cardiovasculares , además de

aumentar las respuestas del sistema inmunológico.

"Aumentar la salud significa mejorar la calidad de vida y no solo retrazar la muerte".

Conclución: esta historia real no solo para medicos, sino para todo futuro profecional, se debe de mantener buenas relaciones interpersonales con los demás y tambien que debemos ver lo que otros no ven.

Por Pamela Román

Invisibilidad de la mujer en la ciencia

En la historia de la ciencia los varones siempre aparecen como las figuras destacadas, a pesar de las contribuciones que también han realizado algunas mujeres. Las mujeres al intentar penetrar en el mundo científico han sufrido barreras culturales que definen a la ciencia como una carrera inapropiada para ellas (Richards, 1987). También han sufrido actitudes de desprecio por parte de los científicos varones, los cuales las consideran incapaces de realizar un trabajo creativo. Además, han enfrentado discriminaciones por parte de las instituciones que emplean únicamente científicos masculinos, pues consideran que pueden realizar un trabajo más eficiente que las mujeres. Las barreras organizativas y la limitación de fondos para la investigación constituyen otros obstáculos para las científicas. A continuación una pequeña lista con el nombre de 10 científicas que han hecho grandes aportes a la ciencia:

1. Marie Curie. Investigadora de la radiactividad.
   


2. Rosalind Franklin. Biofísica crucial para el conocimiento del ADN.



3. Hipatia. Fiolósofa neoplatónica destacada en matemáticas y astronomía.



4. Jocelyn Bell Burnell. Astrofísica descubridora de la primera radioseñal de pulsar.



5. Ada Lovelace. Pionera en programación informática.



6. Lise Meitner. Física descubridora del protactinio.
   


7. Dorothy Crowfoot Hodgkin. Química pionera en la aplicación de rayos X a la bioquímica.



8. Sophie Germain. Matemática francesa destacada en su aporte a la teoría de números.



9. Rachel Carson. Figura clave en ecología y la generación de conciencia ambiental.
   


10. Jane Goodall. Primatóloga que estudió el uso de herramientas en chimpancés. Si le interesa conocer una poco más sobre alguna de estas cientificas, de click en el nombre.

El socialismo utópico

Antes de entrar en tema, se debe conocer que el utópismo es producto del auge del Marxismo y Anarquismo que son:

Marxismo: es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario alemán, quien contribuyó en campos como la sociología, la economía y la historia, y de su amigo Friedrich Engels, quien le ayudó en muchas de sus teorías.











Anarquismo: es una filosofía política y social que llama a la oposición y abolición del Estado entendido como gobierno, y por extensión, de toda autoridad, jerarquía o control social que se imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas.

Ahora bien entrando en materia, utopía es la concepción de una sociedad alterna a la existente; es la invención de una sociedad ideal y centrada solo a un camino, el progreso.

De esta definición entonces se entiende que, socialismo utópico es la voluntad de concebir sociedades ideales, ordenadas en el sentido de la democracia, orden y igualdad. Un proyecto de las sociedades de la antigüedad para crear la sociedad perfecta, fuera de la visión progresista de su forma antecesora. Pero a pesar de esta definición tan provechosa, era tomada de manera negativa, consecuencia del adueñamiento que le dio el filósofo Friedrich Engels. Es entonces hasta el siglo XIX donde el utópismo se había quedado estancado solo en la literatura y se empezaron a ver los resultados prácticos de esta, ejemplo de esto la obra de Platón, La Republica, el primer planteo literario-filosófico de una comunidad ideal.

Ya hacia el Renacimiento, Tomás Moro escribe su famosa novela Utopía en el 1516, que inventa el término que nombrará a esta corriente del socialismo. Otras utopías literarias son La ciudad del sol en 1602, de Tommaso Campanella; Código de la naturaleza (1755), de Morelly; Foción (1763), de Gabriel Bonnot de Mably.

Los obstáculos que sufrían estas comunidades que practicaban el cambio utópico eran varios. El problema encabezador de la lista consistía en buscar una convivencia perfecta en medio de un mundo basado en valores completamente diferentes, es decir que esas comunidades no pudieron evitar los desfasajes entre el interior, ósea valores morales y el exterior, que eran los valores mercantiles. En el interior mismo, la educación de los colonos respondía habitualmente a los valores cuestionados.

Otros obstáculos enumerados por Pierre-Luc:

• Disidencias filosóficas entre los impulsores, lo cual podía llevar a rupturas previas a la fundación. Las colonias generalmente necesitaban una fuerte inversión inicial, y los capitalistas solían tener prioridades diferentes a las de los ideólogos.

• Conformación de camarillas con intereses o ideas diversos en el interior de la colectividad.

• Personalismo de los líderes o comportamientos de estos que no lograban cohesionar al grupo.

• Hostilidad del medio natural, dificultad de adaptarse a una vida lejos de la civilización urbana, lejanía de los medios de comunicación, lluvias, sequías, etc.

• Problemas económicos: baja rentabilidad de las actividades, necesidad de contratación de mano de obra (con la consiguiente diferenciación salarial), exigencias impositivas del Estado receptor, necesidad de dinero en efectivo. Algunas colonias crearon un "dinero interno" que pronto se adaptó a la circulación del dinero oficial (convirtiéndose en dinero bastardo), sufriendo sus mismos avatares.
Cuando el momento de auge del socialismo utópico había sido superado, volvió a frecuentarse el género de la utopía literaria.
La herencia a partir de estas sociedades utópicas y su líder Charles Fourier fue la creación de diversos grupos dispuestos a seguir el legado, se llegaron a formar numerosas colonias utópicas, a pesar de esto al pasar los años cayeron, ya sea por problemas económicos, adaptación con el entorno y aceptación de la política existente.

Platón (en griego: Πλάτων ) (ca. 428 a. C./427 a. C. – 347 a. C.) fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia noble y aristocrática. Platón (junto a Aristóteles) es quien determinó gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos "sentido común" del hombre occidental) y pruebas de ello son la noción de "Verdad" y la división entre "doxa" (opinión) y "episteme" (ciencia). Demostró (o creó, según la perspectiva desde la que se analice) y popularizó una serie de ideas comunes para muchas personas, pero enfrentadas a la línea de gran parte de los filósofos presocráticos y a la de los sofistas (muy populares en la antigua Grecia) y que debido a los caminos que tomó la historia de la Metafísica, en diversas versiones y reelaboraciones, se han consolidado. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos.

Friedrich Engels, conocido en español como Federico Engels (Barmen-Elberfeld, actualmente Wuppertal, Renania, entonces parte de Prusia, 28 de noviembre de 1820 – Londres, 5 de agosto de 1895) fue un filósofo y revolucionario alemán.

Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con él de obras fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista, comunista y sindical, y dirigente político de la Primera Internacional y de la Segunda Internacional.


François Maria Charles Fourier (Besanzón, 7 de abril de 1772 – París, 10 de octubre de 1837) fue un socialista francés de la primera parte del siglo XIX y uno de los padres del cooperativismo. Fourier fue un mordaz crítico de la economía y el capitalismo de su época. Adversario de la industrialización, de la civilización urbana, del liberalismo y de la familia basada en el matrimonio y la monogamia. El carácter jovial con que Fourier hace algunas de sus críticas hace de él uno de los grandes satíricos de todos los tiempos. Propuso la creación de unas unidades de producción y consumo, las falanges o falansterios basada en un cooperativismo integral y autosuficiente así como en la libre persecución de lo que llamaba pasiones individuales y de su desarrollo; lo cual construiría un estado que llamaba armonía.

Ondas Electromagnéticas vs el mal alzheimer

La exposición a largo plazo a las ondas electromagnéticas que emiten los celulares podría proteger a las personas del mal de Alzheimer e, incluso, podría llegar a revertir algunos de los síntomas, según un grupo de investigadores de Estados Unidos.

La clave del efecto del celular estaría en las ondas y en el campo electromagnético que genera, que podrían eliminar los depósitos de las proteínas beta-amiloide. Estas moléculas forman cúmulos anormales en el cerebro de las personas que sufren de la enfermedad de Alzheimer, una patología cuyos principales síntomas incluyen la perdida de la memoria, los cambios en la conducta y las alteraciones cognitivas. Todavía no se cuenta con una cura, pero sí con tratamientos que apuntan a aliviar los síntomas y disminuir la progresión de la enfermedad.

Teoría de la relatividad y la mecánica cuántica.

Con una travesía en solitario para resolver este misterio, tras casi 10 años devanándose los sesos encontró la respuesta en una nueva forma de unificación. Einstein dio con la teoría de las 3 dimensiones espaciales y la dimensión única temporal unidas en un solo tejido espacio temporal. Tenía la esperanza de comprender la geometría del tejido tridimensional para poder describir el movimiento de los objetos sobre superficies en este tejido espacio-temporal, Igual que la superficie de una cama elástica, se comba o se estira debido a objetos pesados como los planetas y las estrellas. Y es esta curvatura del espacio-tiempo la que crea lo que llamamos, gravedad.
La tierra no se mantiene en órbita porque el sol ejerza su atracción de manera instantánea como teorizo Newton, sino porque sigue las curvaturas del tejido espacial causado por la presencia solar.

_Volvamos a la catástrofe cósmica teniendo en cuenta este nuevo concepto de gravedad, veamos lo que ocurre ahora si desaparece el sol, la perturbación gravitacional provoca una ola que viaja por el tejido espacial del mismo modo que lanzar una piedra a un lago genera una ondulación en la superficie del agua, de modo, que no percibiríamos un cambio en nuestra órbita alrededor del sol, hasta que esa ola no alcanzara nuestro planeta ,es más, Einstein calculó que estas ondas gravitacionales viajan exactamente a la velocidad de la luz.
Con esta nueva teoría resolvió el conflicto con Newton sobre la rapidez a la que se desplaza la gravedad pero además le proporciono al mundo entero una nueva forma de ver lo que es la fuerza de la gravedad, curvaturas y pliegues en un tejido del espacio y el tiempo.
Einstein bautizó a su nuevo concepto de la gravedad como relatividad general y no tardo en convertirse en un nombre muy familiar.
En su época, Einstein era una especie de estrella del rock, uno de los personajes bilbos más famoso del momento.

_Me parece que él y Charlie Chaplin eran los preferidos de los medios de comunicación.
La gente seguía su trabajo y había cierta ansiedad porque con la relatividad general había logrado algo tan maravilloso como volver a formular las leyes gravitacionales y como se creía que podría volver a hacer algo parecido de nuevo todo el mundo estaba pendiente.
A pesar de sus logros, Einstein no estaba satisfecho.
Paso inmediatamente a centrarse en una meta mucho más importante: unificar su nuevo concepto de la gravedad con la única otra fuerza conocida en aquella época “El Electromagnetismo” se trataba de una fuerza que a su vez había sido unificada tan solo unas décadas atrás.
A mediados del siglo XIX la electricidad y el magnetismo atraían la atención de los científicos, estas dos fuerzas parecían relacionadas de una manera un tanto curiosa, algo que los inventores como Samuel Morse aprovecharon para sus modernas creaciones como el telégrafo, Una señal eléctrica que se enviaba a través de un cable hasta un imán situado a miles de kilómetros de distancia, producía los puntos y rayas del conocido código Morse que permitía que los mensajes se trasmitieran hasta el otro lado del continente en una fracción de segundos.
El telégrafo fue todo un éxito pero la ciencia fundamental que le hacía funcionar seguía siendo un misterio pero para un científico escocés llamado James Clark Maxwell, la relación entre electricidad y magnetismo era tan evidente en la naturaleza que la unificación era necesaria.
Si han estado alguna vez en la cima de una montaña durante una tormenta eléctrica se habrán hecho una idea de la relación que hay entre la electricidad y el magnetismo.
Cuando se produce una corriente de partículas con carga eléctrica como un rayo se crea un campo magnético, este efecto se puede comprobar con una brújula.
El escocés estaba obsesionado con esta relación y quiso explicar la conexión entre ambas energías con el lenguaje de las matemáticas, arrojando un halo de luz al problema Maxwell formuló 4 ecuaciones elegantes que unificaban la electricidad y el magnetismo en una única fuerza llamada Electromagnetismo, y al igual que Isaac Newton esta unificación llevo a la ciencia mucho más cerca de descifrar el código del universo.
Einstein, lo consideraba uno de los mayores triunfos de la física y sentía una gran admiración hacia Maxwell por aquel logro.

Unos 50 años después de que Maxwell unificara la electricidad y el magnetismo, Einstein estaba seguro de que si pudiera unificar su teoría de la gravedad con el electromagnetismo del escocés daría con una ecuación única que lo describiría todo, el universo por completo.
Einstein esta convencido de la existencia de una hermosa pauta global para el funcionamiento de todo el universo, si nos preguntamos por qué buscaba la unificación, creo que la respuesta es simplemente que se trataba de uno de esos físicos que quería sentir los pensamientos de Dios y así saberlo todo.
Hoy en día, esa es la meta de la teoría de cuerdas, unificar nuestra perfección sobre todo. Desde el origen del universo hasta el majestuoso movimiento de los planetas en un solo principio, en una ecuación única.

Newton, había unido el cielo y la tierra con la teoría de la gravedad. Maxwell, había unificado electricidad y magnetismo. Einstein, dedujo que todo aquello debía de formar una teoría para todo, una ley que englobara todas las leyes del universo y que fusionara su nuevo concepto de la gravedad con el electromagnetismo.
Sin duda, estábamos motivados puede que en parte por estética, por un intento de simplificar las cosas, también es posible que le atrajera el hecho físico que indica que la velocidad gravitacional es igual a la de la luz, así que, si ambas tienen la misma velocidad puede que haya una subdiresimetria subyacente.
Pero al investigar para unir gravedad y electromagnetismo, Einstein fue descubriendo que las diferencias entre ambas fuerzas superaban a sus similitudes.

Esto tambien se puede ver en un video, donde sera más facil de comprender el tema, si le interesa:

La revolución científica "siglo XVII"

Esta revolución como su nombre la indica, representa el cambio paradigmático de la era en la cual reinaban formas de proceder como la especulación y la deducción. Pasando a tiempos en el cual se procede mediante una forma mas sustentada, es decir con soportes firmes basados en la ciencia pura, es decir de cierta forma se dejo de lado la visión aérea de los hechos. La noción misma de política de la ciencia podrá ser moderna, pues nos remite a una relación estrecha, y sobre todo irreversible, entre la ciencia y los poderes públicos, pero esta relacion aparece desde los comienzos de la ciencia moderna, de hecho con ella, como si estuviese implicada por el horizonte nuevo en que sitúa su accion teórica.

En contraste con la ciencia antigua, horizonte teórico de la ciencia moderna se afirmaba en las cosas,por lo mismo, por sus promesas de aplicación, y aunque, durante largo tiempo, distó mucho de cumplirlas, el saber mantuvo una relación nueva con el poder político: el punto de arranque político de la ciencia moderna estaba inscrito en su punto de partida intelectual. La ciencia se propone ampliar nuestro conocimiento y nuestra comprensión de la naturaleza.

La idea de una ciencia que se abstiene de ser útil a la sociedad, que convierte al investigador en un hombre al que su curiosidad y sus intereses encierran en la famosa torre de marfil, se remonta a la época en que la ciencia no se preocupaba por tener, ni tenía, un verdadero dominio sobre la naturaleza, es decir, hay que pensar en la antigüedad griega y en la Edad Media.La ciencia que llamamos moderna, la que se impuso a partir de la "revolucion galileana",se construyó precisamente en contra de la idea de la ciencia que separaba a la teoría de la práctica.

Todavía en el siglo XVII, los maestros de la universidad, herederos o discípulos de Aristóteles, no sólo eran extraños a la idea de una ciencia experimental, sino hostiles sobre todo a la misma. Para ellos, la verdadera ciencia, no descansa en el intercambio entre la experiencia y la razón, la última de las cuales se probaría con la otra, sino en el descubrimiento por la sola razón, de los principios y de las verdades que la experiencia misma impide alcanzar, como un velo interpuesto, entre las apariencias y la realidad.

Ninguna época muestra mejor que ésa hasta qué punto el estado de la ciencia que consiste en contemplar está reservada a los "hombres libres", que ejecutan un trabajo 'liberal", mientras que lo técnico es lo propio de los artesanos, que hacen obra "servil"; tal y como la técnica está por debajo de la ciencia, el artesano está por debajo del "hombre libre", que es el sabio. No se puede exagerar el peso que ejerció este prejuicio social sobre la ciencia de aquel tiempo. El mismo prejuicio ha sobrevivido desde el siglo XVII en la idea, todavía tan persistente en nuestros días, de una separacion radical entre la investigación fundamental y la investigación aplicada, la ciencia y la técnica, el hombre de ciencia puro y el ingeniero.Pero el criterio que en verdad debemos tener es que la verdadera ciencia es contemplación, es decir, visión puramente intelectual de las realidades que están más allá del mundo sensible.

Relaciones ciencia y poder político

El encuentro del saber y del poder no es, de ninguna manera una singularidad de nuestra época. Como escribio condorcet, "en todos los siglos se ha visto a príncipes gustar de las ciencias, aun cultivarlas, atraer a los sabios a sus palacios, y recompensar, con sus beneficencias y su amistad, a los hombres que les ofrecían un recurso seguro y constante contra el tedio, especie de desdicha que parece estar particularmente ligada al poder supremo".Desde platón no faltaron los sabios (en aquel tiempo, los filósofos) que desempeñaron, con mayor o menor suerte, el papel de consejeros de los príncipes, y procuraron inspirar la acción política en los principios en que fundaban su saber (su filosofía).

La antiguedad abunda en ejemplos que ilustran lo que siempre hubo de ambiguo y de incomodo en las relaciones entre el saber y la ciudad.Antes de la revolución científica de los siglos XVI y XVII se produjeron sin duda intervenciones del poder político, que actuó como mecenas, patrono o cliente, pero el alcance del poder tenía pocas probabilidades de consumarse, puesto que la ciencia antigua se prohibía a sí misma ofrecer aplicaciones prácticas.

El ejemplo de Arquímedes, tan frecuentemente citado, es significativo; basta con leer a Plutarco para advertir que el más grande de los ingenieros de la antigüedad se preocupaba tan poco de sacar provecho de sus trabajos de mecánica como su socio comandatario el rey Herón: de las máquinas que construyó y que, sin embargo, fueron utilizadas contra los romanos, no hacía "el menor caso...pues eran en mayor parte juegos de geometría, que había hecho para divertirse, a manera de pasatiempo,a instancias del rey Herón".

La revolución industrial

La Revolución Industrial se inicia en Inglaterra. Llega el momento en que la humanidad inicia un nuevo estilo de vida en su cultura, sus relaciones sociales, su forma de producir, su sistema de mercado, de tecnología y otros aspectos. La Revolución Industrial se empezó en el siglo XVIII en Inglaterra, difundiéndose posteriormente a otras naciones europeas, como Francia, Alemania, Estados Unidos, Bélgica, y con mayor retraso, Rusia y España.

Esta revolución hizo un cambio profundo en los métodos de trabajo y de la propia sociedad y por lo tanto fue un proceso lento y dilatado en el tiempo que, iniciado en el siglo XVIII, se prolongo en los siglos XIX y XX. Tampoco afectó a todos los países por igual ya que aún en la actualidad muchos no se han asomado al progreso industrial. No solo supuso el descubrimiento de métodos, técnicas y maquinaria en los diferentes campos de la agricultura y la industria, sino que llevo consigo modificaciones demográficas, sociales e ideológicas sustanciales. La Revolución Industrial es el proceso de evolución que conduce a una sociedad desde una economía agrícola tradicional hasta otra caracterizada por procesos de producción mecanizados para fabricar bienes a gran escala. Este proceso se produce en distintas épocas dependiendo de cada país. En la segunda mitad del siglo XVIII, en Inglaterra, se detecta una transformación profunda en los sistemas de trabajo y de la estructura de la sociedad.

Es el resultado de un crecimiento y de unos cambios que se han venido produciendo durante los últimos cien años; no es una revolución repentina, sino lenta e imparable. Se pasa del viejo mundo rural al de las ciudades, del trabajo manual al de la máquina. Los campesinos abandonan los campos y se trasladan a las ciudades; surge una nueva clase de profesionales. El concepto "revolución industrial" abarca dos fases: la primera Revolución (siglo XVIII y XIX) y su inevitable continuación, la Segunda Revolución Industrial (siglos XIX y parte del XX). Los cambios que esta Primera Revolución industrial produce son de carácter irreversible, y alteran definitivamente las estructuras sociales y económicas previas. Entre los principales inventos de la revolución industrial se pueden mencionar:

• La maquina de vapor: En 1768 James watt construyó el primer modelo de esta maquina. La maquina de vapor es un motor de combustión externa que transforma la energía de una cantidad de vapor de agua en trabajo mecánico o cinético; en la revolución industrial tuvo un papel muy importante para mover máquinas y aparatos.

En el sector textil el primer invento de la revolución industrial fue:

• La lanzadera volante : fue inventada por J.Kay en 1733 , al principio el hilo se enrollaba en una lanzadera que los tejedores tenían que pasar con sumo esfuerzo entre los hilos de la urdimbre con un mecanismo de cuerdas que el tejedor podía accionar con una sola mano, Kay aumentó la eficacia del telar con la invención de la lanzadera volante, provista de cuatro rodillos que se movía por medio de dos raquetas de madera y de un cordel que el tejedor sostenía en su mano, esto posibilitó la fabricación de tejidos más anchos que antes en el campo de acción del brazo humano. La lanzadera volante permitía que la labor de tejido, en la que intervenían dos trabajadores, fuera realizada por un solo trabajador. John Kay se vio obligado a exiliarse a Francia, porque los trabajadores de la industria textil británica querían matarle.

Entre muchos otros textiles tales como: la máquina de hilar, el telar mecánico y la locomotora de vapor, entre otros.

En el siguiente mapa se explica en general lo que fue la revolución industrial.

Para ver el contenido del mapa; simplemente le das click para ampliarlo.

Relación Médico-Paciente

La relación médico-paciente juega un papel muy importante en la práctica de la medicina y es esencial para la provisión de asistencia médica de alta calidad en cuanto a diagnostico y tratamiento. La mayoría de las facultades de medicina enseñan a los estudiantes desde un inicio a mantaner una relación profesional con sus pacientes. Esta relación es muy importante porque ayuda al paciente a tener confianza en cuanto a la capacidad de su médico, es decir el medico debe transmitir a su paciente seguridad en lo que hace porque de lo contrario el paciente no confiara en su diagnostico y podria buscar una segunda opinión o simplemente cambiar de medico. Ya que, ser médico no es solo tener conocimientos sino que tambien debe poseer la habilidad de establecer una buena relacion con el paciente, relacion que debe estar basada siempre en el respeto.

Emergencia del pensamiento moderno

La llegada de la modernidad en el renacimiento es un proceso histórico muy complejo que comprende profundas conmociones económicas, sociales y políticas. La evolución de las ideas, transformación de la representación del mundo, el cambio en la naturaleza del conocimiento científico y la modificación de la relación con el tiempo y la acción. Esta revolución múltiple que, en determinados aspectos, comienza en la edad media, presenta facetas estrechamente solidarias.

• El cosmos medieval: a finales de la edad media, la representación, dominante del mundo es de origen aristotélico. La filosofia de aristoteles se ha reintroducido en occidente y se ha impuesto, en el siglo XIII, por obra de santo tomas de aquino (1225-1274). en su forma teológica se convirtió en la doctrina oficial de la iglesia: el tomismo.

Sin embargo, es preciso observar que la representación medieval del cosmos es compleja: en ella, la influencia de aristoteles esta subordinada a los dogmas cristianos (de acuerdo con el principio segun elcual la filosofia solo es la sirva de la teología ).

Grandes características del cosmos medieval:

• El universo es una totalidad finita. en el tiempo:hay un comienzo (creacion por dios) y un fin (el fin de los tiempos y del mundo). en el espacio: el universo es cerrado. presenta la estructura de un encaje de esferas concentricas. En el centro, inmóvil, esta la tierra (geocentrismo). la esfera mas externa es la bóveda celeste, sobre la cual se disponen las estrellas llamadas "fijas" las esferas intermedias son las de la luna, el sol y los planetas, todos los cuales giran alrededor de la tierra.
• el espacio es heterogéneo, cualitativamente diferenciado. las leyes fisicas no se aplican en todas partes de manera uniforme. el cosmos aristotélico es un mundo de "lugares" ontológicamente distintos, es decir, que difieren radicalmente en su ser mismo. la gran división es la que se da entre el mundo terrestre (0 "sublunar" bajo la esfera de la luna) y el mundo sideral.

El universo infinito de bruno:

Giordano bruno (italia, 1548-1600) es una figura filosofia particularmente interesante y muy representativa del renacimiento, dominico, discute diversos dogmas de la doctrina cristiana y llega incluso a dudar de la divinidad de jesucristo. Deja los habitos en 1576 y a partir entonces su existencia esta plagada de persecuciones, exilios y fugas a traves de toda europa, siempre proclamado sus ideas. detenido en 1592 en italia, es torturado y encarcelado. su calvario se prolongara durante ocho años: como se niega obstinadamente a renegar de sus convicciones en 1600 es quemado vivo en roma. bruno fue un testimonio ejemplar del pensamiento libre que rechaza toda subordinacion al dogma. su obra mas conocida es de l'infinito universo e mondi (1584) redactada en italiano (lengua vulgar) y no en latin (la lengua del poder).

El pensamiento de bruno es una suerte de panteismo segun el cual dios es todo y todo es dios.Para el, dios no es trascendente al universo, sino inmanente a el: dios es una suerte de artista, de fuerza organizadora inherente a todo lo que es. Este pensamiento, por tanto, ignora el dualismo y la distincion estricta ent materia y espiritu; pues si el universo es verdaderamente infinito, nada puede serle exterior. El ser vivo y en cierta manera todas las cosas son seres vivos, es al mismo tiempo material y espiritual : el mundo esta animado y dios es esa alma inseparable del mundo que tambien hace que el mundo se mantenga unido, ser unitario y coherente en su infinita diversidad.

La revolución Francesa

La Revolución Francesa fue el resultado de la inconformidad entre diferentes grupos sociales. Sus orígenes deben buscarse en la situación económica, social, policía e ideológica de Francia hacia finales del Siglo XVIII. En la historia del mundo contemporáneo significó el tránsito de la sociedad estamental, heredera del feudalismo, a la sociedad capitalista, basada en una economía de mercado. La burguesía desplazó del poder a la aristocracia y a la monarquía absoluta. Los revolucionarios franceses difundieron un nuevo modo de pensar por la mayor parte del mundo.

Ésta fue uno de los movimientos revolucionarios de la civilización occidental ya que puso de rodillas a la monarquía francesa. Durante diez años los revolucionarios eliminaron la monarquía que tenia ya mucho tiempo dieron todo un cambio al sistema social de la Francia del antiguo régimen y transformaron las instituciones religiosas francesas, en todos estos cambios estaba el espíritu de revolución y su lema era liberté, egalitè, fraternitè (libertad, igualdad, fraternidad).

Causas:

— La incapacidad de las clases gobernantes (nobleza, clero y burguesía) para hacer frente a los problemas de Estado.
— La indecisión de la monarquía.
— Los excesivos impuestos que recaían sobre el campesinado.
— El empobrecimiento de los trabajadores.
— La agitación intelectual alentada por el Siglo de las Luces.
— El ejemplo de la guerra de la Independencia estadounidense.

Consecuencias:

— El derrocamiento de Luis XVI, perteneciente a la Casa real de los Borbones.
— La abolición de la monarquía en Francia.
— La proclamación de la Iª República.

Para Francia al igual que para la mayoría de la civilización occidental, la revolución fue un momento decisivo que marcaría el comienzo del mundo contemporáneo

Los últimos días del antiguo régimen de Francia

En los albores de la revolución la sociedad francesa se hallaba dividida en tres estados el primero era el clero que estaba constituido por la iglesia católica francesa. Ella controlaba las instituciones educativas y censuraba la prensa. Y el mismo clero tenía divisiones agudas el alto clero, los obispos y abades los del bajo clero y el pueblo común.

El segundo estado era la nobles los mas acaudalados Vivian en versalles los más arrogantes de la nobleza los mas celosos de sus derechos eran los ingresados. Eran burgueses ricos que habían comparado magistraturas en una de las altas cortes

El tercer estado lo componían los vasallos, la burguesía, los trabajadores y el campesinado. De todos los grupos sociales seguramente los mas frustrada eran los burgueses ya que eran personas profesionales y gente de negocios como banqueros, mercaderes, tenderos y abogados.

La Declaración de los derechos del hombre y el del ciudadano de 1789, inspirada en la declaración de independencia estadounidense de 1776 y en el espíritu filosófico del siglo XVIII, marca el fin del Antiguo Régimen y el principio de una nueva era.

En verdad, no es nada fácil explicar el acontecimiento que supuso la Revolución Francesa, ya que ha habido una serie de factores que la hicieron posible, como por ejemplo el cobro desigual de los impuestos, la prioridad que tenían la nobleza y el clero frente al tercer Estado, además de la obtención de cargos importantes únicamente adquiridos por la nobleza. Creo que la revolución francesa no sólo ha sido uno de los acontecimientos más importantes de la historia sino, que ha sido uno de los primeros pasos que dio el hombre para defender sus derechos, y por consiguiente también la mujer.

Puedes leer el contenido completo de la Declaración de los derechos del hombre y el del ciudadano Aquí.
Si te interesa leer un poco más sobre la revolución francesa te recomiendo Este sitio.

En este video se sintetiza un poco lo que fue la revolución francesa. Disfrútenlo!








La Revolución Cosmológica. Copérnico, Bruno y Kepler

La reforma copernicana

Nicolás Copérnico (1473-1543), astrónomo polaco, sustituyó el sistema de Ptolomeo por otro más ordenado y coherente basado en el movimiento de los planetas alrededor del Sol, y protagonizó la revolución astronómica con la que se inicia la ciencia moderna. Su descripción de la estructura del universo tiene tres objetivos: Explicar el movimiento planetario respetando el principio de la uniformidad del movimiento circular con respecto a su centro.

El universo para Giordano Bruno
El universo para Bruno es infinito, homogéneo y necesario: Infinito: porque no existe un límite extremo del mismo. Necesario: debido a la inmutabilidad, bondad y potencia divina. Homogéneo: la materia de todo el universo es la misma aunque diversificada. En las estrellas como el Sol predomina el fuego, en los planetas el agua y la tierra.

Leyes de Kepler

Gracias a su capacidad matemática, Kepler completa la revolución astronómica de Copérnico liberando a la astronomía de los residuos geocéntricos. La promulgación de sus tres leyes marca un hito en la historia del pensamiento científico y se pueden considerar modernas en sentido estricto. Son precisas, verificables, están expresadas en lenguaje matemático y dan cuenta de las relaciones universales que gobiernan los fenómenos individuales. Las leyes de Kepler son:

Primera ley: las trayectorias de los planetas en torno al Sol son elípticas, con el Sol en uno de los focos de la elipse.Segunda ley: el radio vector del planeta barre áreas iguales en tiempos iguales. Tercera ley: los cuadrados de los periodos de revolución de dos planetas cualesquiera son proporcionales a los cubos de sus distancias medias al Sol.

Desarrollo de la ciencia y la tecnologìa

Vemos como a partir del siglo XIX los buenos cconociemientos cientificos y tecnicos y la revoluciòn Industrial hecha ya en Inglaterra. Las convulsiones politicas de la revolucion Francesa y de la època de Napoleòn dejan por delante un mundo nuevo, con una burguesia innovadora bien asentada en el poder y que se consolidaba màs y màs a lo largo del siglo, mundo en el que todo es posible. Habièndose dado procesos en los que no hubiera podido ni soñarse antes con un afiansamiento de la conjunciòn entra la tecnologia y la industria apuntada anteriormente pero llega ahora a presentarse como las dos caras de la misma moneda. El progreso ha sido tan evidente que se ha convertido en algo natural y positivo hasta el punto que podemos caraterizar este siglo como desde nuestro punto de vista y seguramente desde muchos otros como el siglo del progreso sin manchas lo que generò una poderosìsima ideologìa de progreso.

Ágora: Rol de Hipatia

No sé con qué sentimiento empezar esta reseña, pero bueno empezaré con el asombro, si por esa hermosa biblioteca que existía en Alejandría, esas grandes obras que tenían en ese entonces, ese conocimiento que estaba en pañales y que a pesar de la gran ignorancia en que estaba inmersa su pueblo un ser valiente lleno de razón y de dudas buscaba de entre la filosofía entender más su medio en el que se desarrollaba; Hipatia.

Hipatia de Alejandría está considerada como la primera mujer científica de la historia. Hija del filósofo y matemático Teón de Alejandría, Hipatia vivió entre los años 370 y 415 d.C., logrando hacerse camino en la ciencia en un tiempo en el que las mujeres apenas tenían acceso al saber.

Influida por los ideales del neoplatonismo, Hipatia llegó a ser un referente de conocimiento y ciencia en su tiempo. A ella acudían estudiantes de todo el mundo interesados por los descubrimientos y avances que realizaba. Su fama y legado fue tal que 120 años después de su muerte, Sócrates Escolástico escribió sobre ella: “la belleza, inteligencia y talento de esta gran mujer fueron legendarios y superó a su padre en todos los campos del saber, especialmente en la observación de los astros”.

Una película que muestra los conflictos entre paganos, cristianos y judíos. Hipatia una matemática, astrónoma, filósofa neoplatónica y símbolo de la sabiduría, era considerada una figura del paganismo por los patriarcas de alejandría (el emperador romano Teodosio I, en principio tolerante con el paganismo fue después muy severo en su erradicación) y mando a que fuese desollada viva porque así lo decía su Dios. Era mujer, con conocimientos y además pagana. Tres pecados para los cristianos.

La historia de Hipatia ha sido objeto de manipulación por todas las tendencias ideológicas, desde la Ilustración hasta el feminismo radical más reciente.

Para algunos, como Voltaire, «desde la muerte de Hipatia hasta la Ilustración, Europa está sumida en la oscuridad; la Ilustración, al rebelarse contra la autoridad de la Iglesia, la revelación y los dogmas, vuelve a abrir la iluminación de la razón».

Hipatia Intenta encontrar una solución a los ejes rotatorios de la tierra y lucha por salvar la sabiduría del Mundo Antiguo con la ayuda de sus discípulos. Intenta resolver porque, si la tierra gira alrededor del sol de una manera uniforme y equidistante, éste está a veces más lejos y otras más cerca de la tierra.

Según muchos historiadores, la muerte de Hipatía es uno de los más repugnantes crímenes cometidos por la Iglesia Cristiana de la Tarda Antigüedad.

Puedes ver la película y leer la sinopsis aquí: Ágora

Siglo de las luces: La ilustración

En 1784, el filósofo alemán Emmanuel Kant definió la Ilustración como el acto por el cual "el hombre se desprende de su inmadurez causada por él mismo’" Mientras periodos anteriores se habían visto impedidos por la incapacidad de “usar la inteligencia propia sin la guía de otra" Kant proclamaba como lema de la ilustración: “Atrévete a conocer! ¡Ten el valor de usar tu propia inteligencia!”

Surge a partir de la etapa del Renacimiento, otro movimiento cultural, donde aparecieron nuevas ideas sobre el hombre y la cultura.

La Ilustración del siglo XVIII fue un movimiento formado por intelectuales que se atrevieron a conocer más allá de lo que simplemente se veía a simple vista. Estaban impresionados por los logros de la Revolución Científica y, cuando usaban la palabra razón que era una se sus palabras predilectas, estaban abogando por la aplicación del método científico a la comprensión de la vida entera. Las instituciones y los sistemas de pensamiento estaban sujetos a la forma racional y científica de pensamiento, tan sólo con que la gente se liberara de las cadenas del pasado y de las tradiciones sin valor, en especial, las religiosas.

El éxito de el siglo de las luces se debió principalmente a dos autores franceses: Montesquieu (1689-1775). Cuya principal obra fue espíritu de las leyes en el 1748 señalándo en que se imponen las nuevas ideas y Voltaire (1694-1778) , quién se hizo famoso por sus críticas ante la autoridad, principalmente a la iglesia y por sus abundantes escritos llenos de ingenio y de agudeza critica. Las instituciones y los sistemas de pensamiento estaban sujetos a la forma racional y científica de pensamiento, tan sólo con que la gente se liberara de las cadenas del pasado y de las tradiciones sin valor, en especial, las religiosas.

Sintetizándo, la Ilustración surge y se difunde bajo una consigna que reúne a todos los grandes pensadores de Europa. Se deja atrás el orden basado en Dios y se instaura un orden basado en el hombre.

Muchos se preguntarán el porqué el nombre de siglo de las luces; se le llamó asi por que mediante las luces de las obras de los pensadores iban a despejar las tinieblas y iluminar tantos siglos de oscurecimiento en la edad media planteadas por las ideas de la iglesia.

El siguiente video no te demorará más de un minuto y en verdad vale la pena verlo.